| 詳細(xì)參數(shù) | |||
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| 品牌/廠家 | 其他 | 型號(hào) | 條形碼注冊(cè) |
| 材質(zhì) | 其他 | 產(chǎn)地 | 北京 |
市非遺名單哈爾濱方正非遺代表項(xiàng)目
在過(guò)去，綿竹年畫(huà)與全國(guó)其他地方的年畫(huà)一樣，是農(nóng)耕文明時(shí)期的產(chǎn)物，其技藝傳承往往是以“師徒傳承”、“父子相傳”的方式完成，在一定程度上技藝傳承、發(fā)展創(chuàng)新方面受到了諸多限制。但隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校教育、社會(huì)培訓(xùn)班的加入等因素使綿竹年畫(huà)的傳承方式變的多種多樣，為綿竹年畫(huà)的多樣性發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。海外人類學(xué)的文化遺產(chǎn)研究，因?yàn)榫哂腥蚧谋尘?，所以其有關(guān)社會(huì)的遺產(chǎn)政治對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生影響的揭示，以及對(duì)遺產(chǎn)話語(yǔ)體系和各種建構(gòu)實(shí)踐的反思等，對(duì)學(xué)者有借鑒和參考價(jià)值。目前，基于文化遺產(chǎn)問(wèn)題的全球共通性，學(xué)術(shù)界很多此類主題的出版物往往都將來(lái)自的事例納入其中，作為區(qū)域間比較的個(gè)案83。加強(qiáng)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)。我國(guó)非遺保護(hù)是新興文化事業(yè)，總體上底子薄、基礎(chǔ)差，特別是機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)。近年來(lái)，在黨高度重視和有關(guān)部門(mén)的支持下，地方非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，全國(guó)已有29個(gè)省（區(qū)、市）在文化和旅游廳（局）成立了非遺處，31個(gè)?。▍^(qū)、市）均設(shè)立了省級(jí)非遺保護(hù)中心。
同時(shí)，從昆曲的創(chuàng)作理論、昆曲表演藝術(shù)論、昆曲的傳播流布、20世紀(jì)前期昆曲研究等角度專門(mén)論述昆曲相關(guān)問(wèn)題，以《的昆曲藝術(shù)》一書(shū)從整體上觀照昆曲的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、文化、現(xiàn)狀、理論和演員?？梢哉f(shuō)，整套書(shū)融學(xué)術(shù)性、普及性與一體，呈現(xiàn)了昆曲深厚的歷史文化積淀，拓展了昆曲理論領(lǐng)域的廣度。非遺的儀式展演等活動(dòng)，可以超越儀式本身的意義，幫助參與者建立身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。而隨著時(shí)代的變遷，民眾的精神追求也在不斷改變，更多人傾向于具有時(shí)代特色的民俗文化。如果非遺的傳承發(fā)展無(wú)法契合當(dāng)下民眾的審美與精神需求，就會(huì)陷入后繼無(wú)人的窘境。因此，必須對(duì)非遺文化實(shí)行開(kāi)放性的保護(hù)和傳承策略。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受理辦理地址
民間文化與主流文化之關(guān)系民間文化一般是俗文化，由于不夠精致精美而沒(méi)有上升到主流文化之中得以流傳，也有例外，京劇源于安徽懷寧的徽劇，徽劇二百年前是地方小戲，經(jīng)過(guò)進(jìn)京演出并融進(jìn)各地唱腔表演形式而終形成國(guó)粹藝術(shù)代表作，《好一朵茉莉花》也是江蘇民間小調(diào)，通過(guò)改編傳唱成為不流文化一部分。宿遷市宿豫大同市陽(yáng)高縣株洲市蘆淞遼源市東遼縣蘇州市“和有關(guān)縣級(jí)市、區(qū)人民應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)昆曲保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、文化發(fā)展規(guī)劃以及城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃”“市和有關(guān)縣級(jí)市、區(qū)人民應(yīng)當(dāng)在年度財(cái)政預(yù)算中安排昆曲保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”用于“昆曲資源普查以及昆曲珍貴資料、實(shí)物的征集、搶救和保護(hù)”“昆曲代表性劇目、折子戲的挖掘、整理和演出”“昆曲人才的培養(yǎng)和引進(jìn)”“昆曲研究和宣傳、教育”“昆曲演出、展示等場(chǎng)所、設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)”“昆曲重大活動(dòng)的開(kāi)展以及交流”“對(duì)昆曲保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)、研究有突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)”“昆曲保護(hù)的其他事項(xiàng)”等多個(gè)方面(16)。
非遺價(jià)值要多久
其一是烏日汀道或稱“長(zhǎng)調(diào)”，其二是“短調(diào)”(boginoduu)。作為與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，長(zhǎng)調(diào)在蒙古社會(huì)享有獨(dú)特和受人推崇的地位?；槎Y、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記以及其他蒙古游牧民族的社交活動(dòng)和宗教節(jié)慶儀式上，都能聽(tīng)到長(zhǎng)調(diào)的演唱。包含摔跤、射箭和馬術(shù)比賽的狂歡運(yùn)動(dòng)會(huì)“那達(dá)慕”大會(huì)上。尤其在“雙減”政策背景下，對(duì)非遺進(jìn)校園提出了更多建設(shè)性意見(jiàn)。比如，進(jìn)一步在制度層面打通、完善并規(guī)范、引導(dǎo)非遺進(jìn)校園的專業(yè)路徑，在嚴(yán)把“入校關(guān)”的前提下，推動(dòng)非遺豐富們的課后生活、推動(dòng)非遺進(jìn)課堂等。他們?cè)诿髦袑?shí)踐，不斷推動(dòng)非遺進(jìn)校園發(fā)揮更大作用。這也啟示我們要從多方面進(jìn)一步推動(dòng)非遺進(jìn)校園。
