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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選標(biāo)準(zhǔn)
保障機(jī)制日益加強(qiáng)。2010年，西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館加掛“西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”牌子，協(xié)調(diào)組織實(shí)施區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)工作。2011年12月，西藏自治區(qū)文化廳單設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處，承擔(dān)自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)工作。與此同時(shí)，相關(guān)地市及縣陸續(xù)成立本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)機(jī)構(gòu)。22名青年昆曲演員分別向11位前輩行了拜師禮；2013年12月13日，在北京舉行了第二屆拜師儀式，27名青年演員分別拜在13位昆曲老藝術(shù)家門下；2015年10月13日，在蘇州舉行的第三屆拜師儀式上，又有22名青年演員拜12位昆曲名家為師?！懊覀鲬蚬こ獭钡某掷m(xù)開展使昆曲界在短內(nèi)迅速建立起一支活力四射的年輕隊(duì)伍?！豆s》第十四條要求：“保護(hù)表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需的自然場所和紀(jì)念地點(diǎn)?！薄斗沁z法》第二十六條明確規(guī)定：“保護(hù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場所，避免遭受破壞?！鄙陥?bào)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的條件中，也包括“與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的實(shí)物、場所保存利用良好，其周邊的自然生態(tài)環(huán)境能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供良性的發(fā)展空間”。

建議以“多維”視角來審視和推進(jìn)地域性非遺音樂文化工作，建構(gòu)更完備的保護(hù)傳承工作體系，為推動精神文化發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。（系廣西科技師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院副教授，系社會科學(xué)一般課題，項(xiàng)目編號BIA170191）【摘要】辦公廳、辦公廳于2021年8月印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》。化部45號令同時(shí)廢止）；規(guī)范性文件有《關(guān)于加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)管理工作的通知》《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)管理工作的通知》《辦公廳〈關(guān)于印發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識管理辦法〉的通知》《辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)補(bǔ)助地方專項(xiàng)資金使用與管理的通知》《辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)管理的通知》等。
非遺保護(hù)成功案例
當(dāng)?shù)貒@繩金塔周邊商圈，依托繩金塔深厚的歷史文化底蘊(yùn)，建設(shè)具有“唐風(fēng)宋韻”歷史建筑群，引進(jìn)民俗文化體驗(yàn)、公益博覽、“文商旅”融合、休閑等業(yè)態(tài)，傾力打造文化街區(qū)、藝術(shù)街區(qū)、金塔街區(qū)、網(wǎng)紅街區(qū)、民宿街區(qū)，以及展現(xiàn)南昌民俗文化的情景式消費(fèi)街區(qū)，再現(xiàn)老南昌的文化記憶。歷史文化街區(qū)。是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民核定公布的保存特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。并出版理論成果，在篆刻藝術(shù)的理論建設(shè)方面做了大量的工作。非遺中心：2009年項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，確立了哪些保護(hù)工作目標(biāo)和保護(hù)承諾？回顧十年來的保護(hù)歷程，項(xiàng)目履約的實(shí)際情況如何？完成了哪些既定目標(biāo)？駱芃芃：十年來，篆刻藝術(shù)院積極開展履約實(shí)踐，取得了以下成果：注重教育教學(xué)工作，促進(jìn)篆刻藝術(shù)傳承一是在藝術(shù)研究院研究生院設(shè)立篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科；二是開展《篆刻藝術(shù)教學(xué)綱要》編撰工作；三是與數(shù)字頻道、第4套節(jié)目、教育等媒體合作。

非遺傳承人去哪辦
他會跟年輕人不停地交談，話題中心自然是民俗學(xué)民間文學(xué)理論與實(shí)踐。他在學(xué)術(shù)研討前，會反復(fù)與年輕人交流，看你明白他的表達(dá)，讓年輕學(xué)者提意見。二十年前，他在北師大任客座教授時(shí)給我們上課就是如此。近我與他一道去浙江諸暨參加南孟祭禮，他一路上與我聊的是大年與春節(jié)的話題。他主張將“大年”的名稱還給人民。需要地方主體發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同并傳承非遺，這樣才能激發(fā)其內(nèi)在的傳承力與生命力。因此，在再造晉陜豫區(qū)域共同體中，要注重使非遺真正融入民眾生活，使得地方主體對這些非遺文化在再認(rèn)識、再認(rèn)同的過程中產(chǎn)生文化自信，進(jìn)而自覺承擔(dān)起傳承地方文化的重任。隨著2020年12月文化和旅游部正式公布了第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。甘孜州德格縣梅州市大埔縣贛州市會昌縣朔州市朔城保證了非遺傳承的和可持續(xù)性。由于開始于實(shí)驗(yàn)，因此保護(hù)區(qū)的劃定，雖然區(qū)域性是必須條件，但設(shè)定區(qū)域的前置性條件卻存在差異，有的以語言和文化為主要前置性條件，如閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；有的以歷史傳統(tǒng)為主要前置性條件，如徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；有的以生產(chǎn)方式為主要前置性條件，如象山海洋漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；有的以民族或族群為主要前置性條件。

非遺傳承申報(bào)文山廣南非遺傳承受理