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非遺代辦示范
（為社科藝術(shù)學(xué)青年項(xiàng)目“歐洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及重要案例研究”（項(xiàng)目編17CH222）、北京市社科青年項(xiàng)目“北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編19SRC014）的階段性研究成果。）(38)保護(hù)我們的遺產(chǎn)，促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展[EB/OL].[].55英文教席（UNESCO“AshiqShamshir”Chaironfolkmusicheritageandstoryblingtraditions）以的阿塞拜疆民間彈撥樂器saz表演大師AshiqShamshir的名字命名。并完善督查與退出機(jī)制，十分必要。雖然進(jìn)入各級(jí)傳承人名錄要經(jīng)過本人申請(qǐng)、地方推薦、評(píng)審、認(rèn)定的過程，但這是與社會(huì)對(duì)非遺從業(yè)者人品、業(yè)績的高度肯定。如果獲得代表性傳承人稱號(hào)，以此追求個(gè)人產(chǎn)品升值，卻不積極履行保護(hù)傳承義務(wù)，或者見利忘義，嚴(yán)重違反公序良俗，造成重大社會(huì)不良影響。民生其間者異俗”。同時(shí)文化空間的發(fā)展、演變也是在一定地域場所中進(jìn)行，必然會(huì)受各自環(huán)境與文化傳統(tǒng)的影響和制約，呈現(xiàn)出顯著的地域風(fēng)土特征，如日本學(xué)者和辻哲郎所言：“沒有脫離風(fēng)土的歷史”。地域風(fēng)土的差異性造就了文化空間的多樣特色，比如漢族傳統(tǒng)民間舞蹈在南北方形成涇渭分明的形式類型，南方民間以花鼓、采茶舞為代表。

非遺評(píng)選好處是什么
鼓勵(lì)有條件的地方發(fā)展音樂節(jié)、音樂會(huì)、音樂園區(qū)（基地）等特色項(xiàng)目，打造音樂主題特色文化鄉(xiāng)村。（四）美術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能。發(fā)揮美術(shù)工帶動(dòng)作用，支持有條件的地方依托鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)，突出地方特色，發(fā)展壯大、鞏固提升美術(shù)產(chǎn)業(yè)。鼓勵(lì)各級(jí)美術(shù)院校、畫院、美術(shù)館在具備條件的鄉(xiāng)村設(shè)立寫生創(chuàng)作和展示基地。佛山市順德曲靖市富源縣廊坊市香河縣北海市合浦縣命名“校園傳承版《牡丹亭》”，并以“校園傳承版《牡丹亭》舞臺(tái)藝術(shù)教育實(shí)踐項(xiàng)目”的名稱，于2017年9月獲得北京文化藝術(shù)資助。2019年，又獲得北京市文化藝術(shù)對(duì)外文化交流項(xiàng)目支持，赴臺(tái)灣高雄演出。項(xiàng)目以經(jīng)典昆曲劇目——《牡丹亭》的排演與傳習(xí)為中心，與蘇州昆劇院合作，通過校園傳承版《牡丹亭》的排演、傳習(xí)與巡回演出。

社會(huì)文化環(huán)境中價(jià)值觀念、道德規(guī)范、審美及生產(chǎn)方式、生計(jì)模式均會(huì)影響文化空間的產(chǎn)生、發(fā)展。文化實(shí)踐活動(dòng)一旦脫離其伴生環(huán)境，便會(huì)成為無源之水，無本之木，更無法談及與地方性，所謂皮之不存。毛將焉附。如同種植一樣，脫離特定水土，不僅生長緩慢，也受到影響，地道必須依托本鄉(xiāng)本土的特定環(huán)境系統(tǒng)。四級(jí)名錄體系與體系對(duì)應(yīng)，在管理語境下的代表性名錄顯然具有不同層級(jí)的意味，但從非遺自身特性與文化語境看，無論是還是縣級(jí)名錄都是人的生活文化。因此，雖然各級(jí)名錄項(xiàng)目在文化影響范圍廣狹不一，但在健全四級(jí)名錄體系時(shí)，對(duì)它們各自的文化功能價(jià)值要有充分而恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。雖然有不同的保護(hù)策略與保護(hù)要求。
非遺項(xiàng)目舉措
“官窯良工四散，禁令廢弛，以往所不敢之貢品，今則無不敢矣”。此時(shí)的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)仿古彩瓷異常興旺，仿古瓷制作成風(fēng)，市場紅火，生產(chǎn)數(shù)量龐大、種類豐富、社會(huì)變遷。仿古瓷市場的刺激促使彩瓷業(yè)逐漸打破了官窯與民窯之間的藩籬，民國傳統(tǒng)彩瓷制瓷技藝因此普遍得以提高。另一方面，不少有識(shí)之士奮發(fā)圖強(qiáng)不斷尋求彩瓷改良與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。深刻影響了的非遺保護(hù)工作和思維方式，從單一的非遺項(xiàng)目保護(hù)上升到與非遺項(xiàng)目相關(guān)聯(lián)的區(qū)域性整體文化和自然生態(tài)等相結(jié)合的保護(hù)，工作更、更具體、更深層，也更真實(shí)和具有可持續(xù)性。如果說非遺的代表性項(xiàng)目認(rèn)定是從聯(lián)合國教科文組織開始的，那么正好走過20年。但公布于2001年的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄工作。

非遺傳承人受理山西忻州市非遺申報(bào)非遺代表項(xiàng)目