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非遺保護平臺
發(fā)起組織的“民族民間文化保護工程”，也已開展實施。重視和保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，正以的趨勢，在中華大地形成著共識。但是，觀念的確立并不意味著實踐的完成。正如我們已經(jīng)意識到的那樣，人類維護自身文化多樣性的戰(zhàn)斗，還有許多十分艱苦的工作，需要我們扎扎實實地去做。如何切實有效地保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。我所有的歲月都是金黃色的?！蔽蚁Ｍ业臅蔀楹妥x者共享的一份歲月。提到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，有一個大家非常熟悉的名字，那就是馬盛德。2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，非遺概念正式進入，2021年正是20周年。馬盛德從開展非遺保護工作之初即參與到管理工作中。出版經(jīng)費被挪用，多個省、自治區(qū)由于負責(zé)集成志書編纂工作的文化、文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)頻繁更換，各省卷部人員編制、經(jīng)費不穩(wěn)定，尤其是民間文學(xué)三套集成編纂經(jīng)費沒有著落，工作的連續(xù)性中斷，嚴重制約了這項工作的順利開展。為了扭轉(zhuǎn)被動局面，巍峙同志一是找中編辦籌建了民族民間文藝發(fā)展中心，專門負責(zé)集成志書的編纂出版工作；二是督促重組、健全各省卷部；三是多方籌措經(jīng)費。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦理地址
評審從自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護庫中隨機抽取。評審委員會由自治區(qū)文化和旅游、發(fā)展改革、財政、自然資源、住建、等有關(guān)部門負責(zé)人及工作人員組成。第十五條自治區(qū)文化和旅游廳對評審委員會提出的自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)擬設(shè)立名單進行社會公示，公示期為20日。第十六條公民、法人或其他社會組織對自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)擬設(shè)立名單有異議的。所以才收下了我。侯喜瑞老師的表演氣勢磅礴，塑造人物細膩入微，處處透出“精氣神”。我越學(xué)越看到自己的不足，于是就像海綿吸水，一股腦兒把侯喜瑞老師所教的“看家本領(lǐng)”裝到了心里。這幾次拜師經(jīng)歷，為我后來在京劇舞臺上的表演打下了堅實的基礎(chǔ)。為藝術(shù)創(chuàng)新“自討苦吃”20世紀80年代，我擔(dān)任陜西省京劇團名譽團長。甘孜州巴塘縣焦作市溫縣廈門市海滄黃山市黃山提高專業(yè)記錄水平，廣泛發(fā)動社會記錄，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目和代表性傳承人進行系統(tǒng)記錄。加強對全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的整合共享，進一步促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)依法向社會開放，進一步加強檔案和記錄成果的社會利用。（五）完善代表性項目制度。構(gòu)建更加科學(xué)、合理的代表性項目體系。

非遺登記益陽桃江省非遺傳承人代表項目
當?shù)孛癖娬J為，受上天委派定期赴人間各地巡查，拯疾扶危，御災(zāi)捍患；而海上罹難者的亡魂（尊稱為“好兄弟”）四處漂泊，無所歸依。因而，人們定期舉行迎王、送王儀式，迎請巡狩社區(qū)四境，帶走“好兄弟”。屆時，人們在海邊、灘地迎請至宮廟或祠堂，用供品祭祀；豎起燈篙召喚“好兄弟”。腦額上飾兩只絨球，腦后插一對立翅和一對如意頭形帽翅，俗稱“鏜翅”。鏜翅向左右伸展，翅上飾行龍和珠須。屬兩用盔頭，去掉鏜翅還可當大鐙使用，大鐙也是盔頭的一種。侯帽，顧名思義，為戲中居侯位、扮者所用。如《二進宮》之定國公徐延昭、《打金枝》之汾陽王郭子儀等人戴之。其帽頂有一平蓋。加強自然遺產(chǎn)保護工作。編者按：當下，對于準備回到工作崗位或暫不工作的人們來說，正是充電學(xué)習(xí)的好時機。為進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及，深化保護工、傳承人及公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認知，增強網(wǎng)絡(luò)傳播效果，本公眾號推出“非遺知識課堂”專題。非常時期，讓非遺陪伴你安心、靜氣、長知識。

文化遺產(chǎn)意義景德鎮(zhèn)浮梁非遺傳承人辦理