| 詳細(xì)參數(shù) | |||
|---|---|---|---|
| 品牌/廠(chǎng)家 | 其他 | 型號(hào) | 條形碼辦理 |
| 材質(zhì) | 其他 | 產(chǎn)地 | 北京 |
文化遺產(chǎn)增補(bǔ)忻州定襄非遺申報(bào)非物質(zhì)遺產(chǎn)代理
我愿意和他們一起在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。”非遺是我國(guó)璀璨文化長(zhǎng)河中具代表性的內(nèi)容之一，是中華民族特有的文化精髓。中醫(yī)藥蘊(yùn)含中華民族對(duì)生命、和的辯證思維、系統(tǒng)化認(rèn)知，更是一代代中醫(yī)藥傳承者畢其一生潛心探索的結(jié)晶。非遺項(xiàng)目武義壽仙谷炮制技藝的歷史早可上溯到1300多年前的唐代宗師葉法善(616年—720年)。負(fù)責(zé)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作。第八條縣級(jí)以上人民應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳，提高全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。第九條鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。第十條對(duì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中做出顯著貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人，按照有關(guān)規(guī)定予以表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。這些文件的條款以及所闡明的思想，得到了包括我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)學(xué)者和的認(rèn)同。在我國(guó)，2002年春，85位人文學(xué)者在北京發(fā)表了《搶救民間文化遺產(chǎn)呼吁書(shū)》，民間文藝家協(xié)會(huì)發(fā)起實(shí)施“民間文化遺產(chǎn)搶救工程”。接著，以（）為主導(dǎo)的“民族民間文化保護(hù)工程”在全國(guó)各省有選擇地開(kāi)始試點(diǎn)。
自然會(huì)逐漸占領(lǐng)巫術(shù)等的領(lǐng)地。但要想巫術(shù)等神秘文化在現(xiàn)在的社會(huì)條件下完全地退出人事的領(lǐng)地，如果不是反科學(xué)的意識(shí)形態(tài)催生的畸形社會(huì)和文化思想，就是一種天真的幻想。至于一些不法之徒盜用民間文化的名義，裝神弄鬼、打卦、圖財(cái)害命，這種種行經(jīng)，則與我們所要保護(hù)的民間文化完全是風(fēng)馬牛不相及的兩回事。還是產(chǎn)品的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)手工藝依然徘徊在消費(fèi)社會(huì)的邊緣，大多數(shù)還游離于現(xiàn)代生活之外。從業(yè)者想在當(dāng)下謀求一小片空間臆造自以為是的傳統(tǒng)手工藝樂(lè)土，這終究無(wú)法與現(xiàn)代生活融合，也難以去向未來(lái)。制約傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代傳承與發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——跨越和文化“代溝”形成的隔閡。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)公示
一是《原始藝術(shù)》的出版（1998年，上海文藝出版社）。“寫(xiě)這本書(shū)的初衷是為了更深入地了解和研究民間文學(xué)與原始文化、原始思維難解難分的。從1992年秋天起，我花費(fèi)了差不多6年的，系統(tǒng)考古發(fā)掘的報(bào)告和考古學(xué)的著作，終完成了這一社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目‘原始藝術(shù)研究’?！眲㈠a誠(chéng)說(shuō)，不研究原始藝術(shù)及原始先民的邏輯思維方式。信陽(yáng)市淮濱縣遼陽(yáng)市太子河沈陽(yáng)市沈河懷化市沅陵縣形成禮敬守護(hù)和傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的良好法治環(huán)境。各地要根據(jù)本地傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的現(xiàn)狀，制定完善地方性法規(guī)和規(guī)章。18．充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性創(chuàng)造性。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。堅(jiān)持全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與，把中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層。
非遺申報(bào)費(fèi)用
提煉中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和展示主題IP類(lèi)非遺作品、產(chǎn)品。大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，大力弘揚(yáng)在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)方面的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想。其中，烏恰縣首先舉辦了“史詩(shī)傳承人與學(xué)生會(huì)面”“藝人演述學(xué)生聽(tīng)”等活動(dòng)，深受在校師生的喜愛(ài)。通過(guò)史詩(shī)演述藝人入校演唱等活動(dòng)，使早已對(duì)傳統(tǒng)文化隔膜的學(xué)生得以重新了解和認(rèn)識(shí)史詩(shī)。自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等各項(xiàng)工作開(kāi)展以來(lái)。烏恰縣開(kāi)啟了以史詩(shī)歌手帶動(dòng)學(xué)生學(xué)唱史詩(shī)的傳統(tǒng)文化課。沙爾塔洪·卡的爾（SartakunKadir）、古麗孫·艾什瑪特（GulsunExmat）等史詩(shī)演述藝人曾應(yīng)邀去學(xué)校講課。
