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產(chǎn)品簡(jiǎn)介
國(guó)家非遺申報(bào)自治區(qū)非遺保護(hù)安徽合肥非遺申報(bào)非遺保護(hù)
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    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承標(biāo)準(zhǔn)
    “農(nóng)民足不出鄉(xiāng)即可充分就業(yè)的產(chǎn)業(yè)振興,才是真正的產(chǎn)業(yè)興旺?!盵注]在挖掘非遺產(chǎn)業(yè)價(jià)值的過程中,要堅(jiān)守非遺保護(hù)的底線,而守住底線的前提是要明確什么是該堅(jiān)守的,什么是可以創(chuàng)新的。換言之,對(duì)于某一項(xiàng)非遺項(xiàng)目而言,就應(yīng)該明白其本質(zhì)的特點(diǎn)是什么。搞清楚了這個(gè)問題,就既不會(huì)像保守的本本主義者那樣。應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。”第三十六條指出:“鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所,展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目?!?22)《管理辦法》第二十五條規(guī)定:“在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)?!笆泻陀嘘P(guān)縣級(jí)市、區(qū)文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織昆曲資源的普查和相關(guān)史料的搜集、整理、研究,搶救、傳承瀕臨失傳的昆曲代表性劇目、折子戲以及相關(guān)技藝。鼓勵(lì)單位和個(gè)與搶救工作,并依法保護(hù)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益”“加強(qiáng)對(duì)昆曲演出團(tuán)體、博物館和昆曲傳承、教育、研究等機(jī)構(gòu)的扶持,并明確其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。
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    非遺名錄為什么要辦理
    此外,太倉市、常熟市、高新區(qū)、姑蘇區(qū)、工業(yè)園區(qū)也推出了豐富多彩的宣傳展示活動(dòng)。“北大街·晚上見”系列活動(dòng)暨第二屆南通市非遺集市在港閘區(qū)圓融·堤調(diào)街區(qū)舉辦,南通市傳統(tǒng)技藝類、美術(shù)類、食品類非遺項(xiàng)目,以及部分地方傳統(tǒng)特色項(xiàng)目進(jìn)行展覽、展銷紛紛亮相,讓廣大市民地感受非遺傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的魅力。她考察了河南濮陽民間祭祀、湘西民間祭祀、(象山)開漁節(jié)祭海儀式等民俗事象或活動(dòng)。正是由于長(zhǎng)期堅(jiān)持在田野中辛苦耕耘才有了豐富的實(shí)踐積累,并在此基礎(chǔ)上甄選出有代表性的成功案例。本書除了文中舉出的大量實(shí)例外,在編的各章后面附有文章鏈接或典型范例等,這些典型范例和大量有說服力的論據(jù)。張家口市宣化淮南市八公山撫州市樂安縣欽州市靈山縣從而有效保存和展示傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝。在此課題的基礎(chǔ)上,我們所組織編寫了《傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝叢書》,于2013年由安徽科技出版社出版。該叢書輯共10冊(cè),包括《清代官式建筑營(yíng)造技藝》《蘇州香山幫建筑營(yíng)造技藝》《徽派民居傳統(tǒng)營(yíng)造技藝》等,共涵蓋10個(gè)營(yíng)造技藝類非遺項(xiàng)目。
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    我們作為人,焉能不予以重視而努力薪傳。”70可見,海峽兩岸和香港地區(qū)雖然在社會(huì)語境上有所差別,但是,出于對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和地位的理性認(rèn)識(shí),大家對(duì)于昆曲的歷史定位是一致的。關(guān)于昆曲的文化定位反映了人們觀念上的轉(zhuǎn)變和認(rèn)識(shí)上的深化,也決定了昆曲研究不僅要在學(xué)術(shù)層面上有所開拓,而且要在昆曲生存現(xiàn)狀方面作出探索。同樣適用,文化自信是一個(gè)樂種對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化生命力持有堅(jiān)定信心。文化自信,對(duì)于一個(gè)樂種的傳承,具有重要的意義:一個(gè)樂種的傳承人對(duì)于該樂種的價(jià)值沒有自信心,就難以產(chǎn)生相應(yīng)的文化身份認(rèn)同,傳承人之間就不能形成齊心協(xié)力的干勁兒,也就很難樹立弘揚(yáng)該樂種的堅(jiān)定意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。都必須有規(guī)定要點(diǎn)或標(biāo)題的分項(xiàng)欄目,以備填寫相關(guān)的重要信息;目前,許多項(xiàng)目文本的簡(jiǎn)單化、粗線條形成通病,其原因主要是基層文化主管單位和文化工對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的專業(yè)特點(diǎn)很不了解,對(duì)遺產(chǎn)的傳承規(guī)律和表現(xiàn)形式較為陌生。為此,文本的寫作必須以專項(xiàng)遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研討為基礎(chǔ),才有可能編寫成合格的合乎實(shí)際的可行的科學(xué)文本。

    自治區(qū)非遺注冊(cè)湖南衡陽非遺服務(wù)

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