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非遺價值在線申請
這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為依據(jù)、由某一群體或一些個體所表達(dá)并被認(rèn)為是符合社區(qū)期望的作為其文化和社會特性的表達(dá)形式；準(zhǔn)則和價值通過模仿或其他方式口頭相傳。它的形式包括：語言、口頭文學(xué)、音樂、舞蹈、游戲、競技、神話、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)及其它藝術(shù)。除此之外，還包括傳統(tǒng)形式的傳播和信息。以上可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的文化空間。強調(diào)空間、、文化實踐三個維度的疊加，不能簡單理解為“唯物”空間，而是一種時空伴隨的文化實踐復(fù)合體。首先，文化空間是一個物理向度的空間場所；其次，該空間場所中必須有民眾參與的文化實踐，強調(diào)人與實踐活動的“在場”；第三，這種“在場”的文化實踐必須遵循一定和周期規(guī)律。目前致力于非遺活態(tài)傳承與跨界創(chuàng)新實踐，推進(jìn)上海對口援建地區(qū)的非遺扶貧工作。負(fù)責(zé)上海大學(xué)承辦的非遺傳承人群研培計劃，以及上海大學(xué)傳統(tǒng)工藝工作站等項目執(zhí)行。2018獲文化和旅游部“全國非遺保護(hù)工作先進(jìn)個人”稱號，獲2018“非遺年度人物”提名，獲2019傳統(tǒng)工藝振興“非遺活力致敬人物”稱號。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人快速申請
2019年12月29日，文化和旅游部正式出臺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》，自2020年3月1日起施行。截至目前，共有38位名家成為非遺項目昆曲的代表性傳承人。類似于其他戲劇樣式，昆曲的舞臺演出也同樣是一種集體創(chuàng)作，演員之外，作曲演奏、舞美化裝等崗位同樣重要?；窗彩许祉艨h連云港市灌云縣遂寧市大英縣麗水市景寧縣我們就曾經(jīng)做過“京劇走向青年”的活動，觀眾反響很好，出現(xiàn)一票難求的現(xiàn)象，演出結(jié)束后，演員謝幕都要用40分鐘。當(dāng)時有青年學(xué)生請我說幾句話，我說，第，感謝同學(xué)們冒著嚴(yán)寒來看我們的演出；第二句話，京劇藝術(shù)永遠(yuǎn)屬于青年。學(xué)生們聽完很激動，也很認(rèn)同。現(xiàn)在我們單位也有一批90后的年輕人。

其他的還有如永靖的炳靈寺花兒會等。花兒會是花兒交流和技藝切磋的重要場所，正如柯楊老師指出，花兒會是“民間歌手們展現(xiàn)自己即興創(chuàng)作才能和對歌技巧的詩與歌的狂歡節(jié)”。花兒會上的全民參與與即興發(fā)揮往往成為推動花兒藝術(shù)向前發(fā)展的重要力量，是花兒藝術(shù)彰顯活力的生命源泉。但如今隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快。也有一些地方還針對本地區(qū)具有特色和優(yōu)勢的一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了立法，如《蘇州市昆曲保護(hù)條例》《無錫市宜興紫砂保護(hù)條例》，等等。部門規(guī)章方面，化部（現(xiàn)文化和旅游部）也制定了相關(guān)的配套規(guī)章和規(guī)范性文件。其中，部門規(guī)章有《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》（第39號令）、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》（第45號令）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》（文化和旅游部令第3號。
非遺評選去哪辦
飄色展演能得到很好的傳承與延續(xù)也離不開崖口村特有的制度環(huán)境。自1981年以來，崖口村堅持“集體生產(chǎn)，按勞分配”的人民公社制度，同時按照市場經(jīng)濟實行自由擇業(yè)，這種獨有的“一村兩制”的社會經(jīng)濟制度環(huán)境以及集體勞動的傳統(tǒng)使得村民對于公共事務(wù)的參與度和凝聚力極高，從而實現(xiàn)了飄色展演活動的制度化傳承。都有豫劇人的身影。豫劇以其獨特的藝術(shù)魅力和鮮明的地域特色，成為中華文化走向世界的一張。四是恢復(fù)河南豫劇院，有效整合各方面的文化資源，豫劇的藝術(shù)生產(chǎn)力得到了顯著提升，生態(tài)環(huán)境得到了進(jìn)一步優(yōu)化。2013年7月13日，在河南省豫劇一團、二團、三團的基礎(chǔ)上，恢復(fù)河南豫劇院的建制，標(biāo)志著河南的豫劇航母重新起航。

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