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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄標(biāo)準(zhǔn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)事業(yè)也包含一系列管理、政策、法規(guī)等有關(guān)內(nèi)容；其傳承與發(fā)展涉及具體的價(jià)值認(rèn)定、應(yīng)用技術(shù)等。分階段設(shè)定目標(biāo)，正是體現(xiàn)這樣一種基于內(nèi)涵和發(fā)展全局的把握。同時(shí)，文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。文化是種子，需要孕育、生長(zhǎng)而成繁榮生態(tài)；文化是家園，需要全社會(huì)共同地維系和建設(shè)。享受就業(yè)扶貧車間相關(guān)扶持政策。鼓勵(lì)各非遺扶貧就業(yè)工坊積極創(chuàng)造條件，參與示范性就業(yè)扶貧車間的認(rèn)定（湘扶辦聯(lián)〔2020〕3號(hào)文件）。省文化和旅游廳聯(lián)合省扶貧辦，在各縣市區(qū)認(rèn)定基礎(chǔ)上公布一批非遺扶貧就業(yè)工坊。（三）開(kāi)展傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)。以非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)為主，重點(diǎn)支持地區(qū)專項(xiàng)培訓(xùn)為輔。與以往昆曲傳習(xí)的傳統(tǒng)區(qū)域、高校相比，在地域上有所拓展，由此也可見(jiàn)這20年間高校昆曲教育的發(fā)展。專業(yè)的戲曲研究機(jī)構(gòu)與戲曲教育機(jī)構(gòu)，在人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究上已初現(xiàn)成果，招收的學(xué)員陸續(xù)畢業(yè)進(jìn)入院團(tuán)，開(kāi)啟的學(xué)術(shù)項(xiàng)目陸續(xù)出版。2018年，戲曲學(xué)院招收首屆昆曲專業(yè)本科大班，共46名本科生。白事兒中的吊喪、送喪，都不離周家班嗩吶鑼鼓地吹吹打打。聽(tīng)老藝人們講，曾經(jīng)有事主辦婚禮，為了能請(qǐng)到周家班來(lái)演出，竟更改了原定的婚禮。這些場(chǎng)合貫穿著人的生命過(guò)程及其社會(huì)生存與生活的不同節(jié)點(diǎn)，或者說(shuō)，不同的鄉(xiāng)村禮俗場(chǎng)合織起了一張文化之網(wǎng)，而“周家班”不只是彰顯了“菠林喇叭”深具“元?dú)狻钡乃囆g(shù)價(jià)值。

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青春版《曹操與楊修》劇組剛一組建，我就給幾位青年演員寫了一封信：“我有勁頭按當(dāng)年苦排曹楊之精神來(lái)要求你們。逼你們苦排苦練！不知你們有沒(méi)有興趣？會(huì)不會(huì)有意見(jiàn)？肯不肯吃苦？愿不愿意賣點(diǎn)力氣？想不想為京劇事業(yè)前途作點(diǎn)真摯奉獻(xiàn)？”和以往單純排一個(gè)戲不同，這次的復(fù)排，幾位青年演員用了近一年系統(tǒng)學(xué)習(xí)。文化生態(tài)系統(tǒng)各因素之間互為，互為影響。對(duì)于當(dāng)下各地?zé)峄鸪斓倪z產(chǎn)保護(hù)工作，應(yīng)提倡從文化生態(tài)的整體視角來(lái)審視遺產(chǎn)保護(hù)的舉措。文化生態(tài)，是人類學(xué)的一個(gè)概念。從學(xué)科層面來(lái)看，“文化生態(tài)學(xué)是研究自然環(huán)境對(duì)文化的產(chǎn)生及變遷之間的關(guān)系。同時(shí)運(yùn)用系統(tǒng)論的方法解讀文化生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系?！叭恕笔俏幕鷳B(tài)中核心的因素。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦地址電話 無(wú)形中增加了昆曲的影響力。理論界既對(duì)具體劇目提出中肯的建議，又由劇目本身出發(fā)，以更廣闊的視野探尋昆曲在當(dāng)代的生存和發(fā)展。昆曲理論對(duì)昆曲實(shí)踐的影響是顯而易見(jiàn)的。然而，任何理論和實(shí)踐都不可能脫離特定的時(shí)代背景。在不同的歷史環(huán)境下，理論和實(shí)踐的關(guān)系及其具體表現(xiàn)方式是有差異的。20年來(lái)。也能有效降低自己的風(fēng)險(xiǎn)。文件指出：鼓勵(lì)社會(huì)參與。鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦傳統(tǒng)工藝企業(yè)，建設(shè)傳統(tǒng)工藝展示、傳習(xí)場(chǎng)所和公共服務(wù)平臺(tái)，舉辦傳統(tǒng)工藝的宣傳、培訓(xùn)、研討和交流合作等。解讀：市場(chǎng)上如今有大量的資金找不到投資項(xiàng)目，對(duì)于這一部分資金擁有者來(lái)說(shuō)，要充分意識(shí)到傳統(tǒng)工藝的發(fā)展?jié)摿?，結(jié)合當(dāng)下政策、地方對(duì)傳統(tǒng)工藝的支持。

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如：生存道路的選擇、音樂(lè)形態(tài)的變化及對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃等。因此，關(guān)注傳承人身份的變化，有利于我們建立起對(duì)菠林喇叭及周家班的藝術(shù)面貌及生命軌跡的感性認(rèn)識(shí)和理性解讀，從而豐富學(xué)術(shù)研究的成果。菠林喇叭的生存，還在于的“缺席”問(wèn)題。據(jù)周本鳴介紹，從菠林喇叭入選“非遺”項(xiàng)目以來(lái)。省了很多工序。但其因彩沙而呈現(xiàn)特殊質(zhì)感，具有很高的觀賞價(jià)值和價(jià)值。它是在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上研究改進(jìn)，研發(fā)而成的一種新型工藝品裝飾畫。在工藝上參考了景泰藍(lán)的鑲嵌工藝，采用金屬絲和彩沙石為主要原料，經(jīng)過(guò)特有工藝精心制作出各種風(fēng)格，圖案，顏色，規(guī)格的裝飾畫。可根據(jù)畫面的不同部分和表達(dá)意思的不同選擇大小不同的顆粒。（六）文化政策和措施“文化政策和措施”指地方、、區(qū)域或?qū)用嫔厢槍?duì)文化本身或?yàn)榱藢?duì)個(gè)人、群體或社會(huì)的文化表現(xiàn)形式產(chǎn)生直接影響的各項(xiàng)政策和措施，包括與創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、銷售和享有文化活動(dòng)、產(chǎn)品與服務(wù)相關(guān)的政策和措施。（七）保護(hù)“保護(hù)”意指為保存、衛(wèi)護(hù)和加強(qiáng)文化表現(xiàn)形式多樣性而采取措施?！眻D34月12日上午，在洋浦集裝箱碼頭小鏟灘港區(qū)，同現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)人員、掛職干部代表等親切交流。（攝影：燕雁）指出，要加快建設(shè)具有世界影響力的特色自由貿(mào)易港，讓海南成為改革開(kāi)放的示范。在海南建設(shè)自貿(mào)港的當(dāng)下，文化和旅游發(fā)展的潮已經(jīng)到來(lái)?！逗Ｄ献杂少Q(mào)易港建設(shè)總體方案》提出。從而在保持花兒傳統(tǒng)特色和原汁原味的同時(shí)，為其開(kāi)辟一條順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)革新之路?？傊?，保護(hù)的目的是為了發(fā)展，而發(fā)展也是為了更好的保護(hù)，創(chuàng)新是花兒在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的根本出路。類似“花兒會(huì)”的場(chǎng)景平臺(tái)是推動(dòng)花兒藝術(shù)不斷向前的重要力量?？聴钤岬剿诨▋簳?huì)上的一次采風(fēng)活動(dòng)，趁著花兒對(duì)歌中間休息的間隙。

 

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